L’espace et le temps chez Newton et chez Kant. Essai d’explication de l’idéalisme kantien à partir de Newton PDF, EPUB

En faisant appel à ces différents points de vue sur les grandeurs, je vise à clarifier le récit de Kant sur les principes, les axiomes et les postulats en mathématiques.


ISBN: 2747527301.

Nom des pages: 125.

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Dans l’Essai pour introduire en philosophie le concept de grandeur négative, Kant exprimait le désir d’introduire en philosophie certains concepts mathématiques tels que le concept de grandeur négative et le concept de l’infiniment petit. C’est pourquoi M. Bachta s’est proposé d’étudier le rapport de la philosophie de Kant avec la conception newtonienne de la mathématique du continu, cette dernière ne pouvant se comprendre que dans la relation avec une conception particulière de l’espace et du temps. Ces analyses permettent d’inventorier tous les aspects sans exception de la philosophie kantienne liés à la mathématique du contenu.

Et donc il y a au moins une version de ESR qui peut être identifiée comme position kantienne en raison de ses prétentions que nous ne pouvons jamais connaître plus que la structure apparente ou manifeste du monde nouménal ou du monde en soi, dont les entités constitutives ou individus et leurs propriétés intrinsèques non relationnelles sont cognitivement inaccessibles tous: comme si les entités inobservables postulées par les théories scientifiques étaient les choses kantiennes en elles-mêmes. Il a suggéré en outre que d’autres nébuleuses pourraient aussi être de grands disques distants d’étoiles. Les intuitions empiriques représentent des objets sensibles à travers la sensation, mais les intuitions pures sont des représentations a priori de l’espace et du temps en tant que tels.

D’abord, il critique les Newtoniens pour avoir tenu un transcendantal. Nous admettons volontiers qu’il est très difficile de traduire un nouveau système de métaphysique d’une langue à une autre; pour que le traducteur accomplisse correctement sa tâche, il doit être non seulement un maître complet des deux langues, mais aussi un profond métaphysicien; et aucun des traducteurs ou des abrégés des œuvres de Kant dans notre langue ne nous semble posséder ces deux qualités. Comme nous l’avons dit de la philosophie dans l’optique de Heidegger, de même il considère l’individu comme ouvrant de nouvelles voies, mais seulement comme il commence par ressentir et expliquer ce qu’il est déjà. Une grande partie du travail de Kant répond à la question «Que pouvons-nous savoir?» La réponse, si l’on peut dire simplement, est que notre connaissance est limitée aux mathématiques et à la science du monde naturel et empirique.