Mon testament philosophique PDF, EPUB

Deuxièmement, Jubilé a prononcé la souveraineté de Dieu sur le temps, la nature et toute la terre.


ISBN: 2856166814.

Nom des pages: 160.

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Dans ce livre ultime, Jean Guitton met en scène les derniers moments de sa vie. Il fait le point avec Pascal sur ses raisons de croire en Dieu, avec Bergson sur celles d’être chrétien, et avec Paul VI sur ses raisons d’être catholique.
Durant ses funérailles, c’est un regard espiègle qu’il jette sur la foule. Il en profite pour rétablir la vérité sur certains aspects de sa vie intellectuelle, affective et spirituelle. Il discute d’art avec le Greco, du mal avec de Gaulle, d’amour et de poésie avec Dante, de philosophie avec Socrate… Lors de son jugement, on est étonné de voir Thérèse de Lisieux et Mitterrand intervenir en sa faveur.
Jean Guitton nous fait ici un cadeau immense : il pose les questions essentielles sur le sens de la vie pour mieux aborder le grand débat philosophique, spirituel et religieux de notre siècle.

Jésus avertit ses auditeurs de craindre Dieu, qui peut détruire le corps et l’âme (psyché) en enfer, et non les humains, qui peuvent tuer le corps mais pas l’âme (Matthieu 10:28). Je préside également le Forum sur le pardon et la réconciliation, organisé conjointement par le Département de théologie et de religion, par le Département de philosophie, et par le Hatfield College de l’Université de Durham. Ce livre le plus récent est dans la série de Crossway, « Les études courtes en théologie biblique. » C’est le quatrième livre de la série.

Veuillez mettre à jour votre navigateur pour améliorer votre expérience. En conséquence, si un concept pouvait se former dans l’esprit humain, alors il avait une existence réelle dans le domaine abstrait des universaux, en dehors de son imagination. Certaines personnes croient réellement que le Nouveau Testament est la parole de Dieu, et alors le reste d’entre nous croyons qu’il a été écrit par l’homme. D’une part, la conflagration stoïcienne était un événement éternellement répété qui n’avait rien à voir avec les buts conscients d’un Dieu personnel.